Скульптура «Гранит науки»

Скульптура «Гранит науки»: шутливый символ студенчества в Абакане

Скульп­ту­ра «Гра­нит нау­ки» в Аба­кане пред­став­ля­ет собой уни­каль­ный арт-объ­ект, удач­но соче­та­ю­щий мону­мен­таль­ность гра­ни­та с живым сту­ден­че­ским юмо­ром. Уста­нов­лен­ная на тер­ри­то­рии Хакас­ско­го тех­ни­че­ско­го инсти­ту­та, она дав­но ста­ла нефор­маль­ным сим­во­лом не толь­ко вуза, но и всей сту­ден­че­ской жиз­ни горо­да. По сво­ей сути это иро­нич­ный памят­ник труд­но­му, но увле­ка­тель­но­му про­цес­су позна­ния, выпол­нен­ный с тем спе­ци­фи­че­ским юмо­ром, кото­рый хоро­шо поня­тен каж­до­му, кто хоть раз сда­вал сес­сию или про­во­дил ночи над учеб­ни­ка­ми. Созда­те­ли скульп­ту­ры удач­но обыг­ра­ли рас­хо­жую мета­фо­ру, пре­вра­тив её из сло­вес­но­го кли­ше в ося­за­е­мый и очень выра­зи­тель­ный визу­аль­ный образ, кото­рый при­гла­ша­ет к раз­мыш­ле­нию и улыб­ке одновременно.

Художественное воплощение иронии

Визу­аль­но скульп­ту­ра пред­став­ля­ет собой иде­аль­ный куб из бла­го­род­но­го чер­но­го карель­ско­го гра­ни­та, уста­нов­лен­ный на невы­со­кий, но осно­ва­тель­ный поста­мент. Выбор мате­ри­а­ла неслу­ча­ен: гра­нит сим­во­ли­зи­ру­ет проч­ность, фун­да­мен­таль­ность и непре­хо­дя­щую цен­ность зна­ний, кото­рые пред­сто­ит осво­ить. Одна­ко серьёз­ность это­го обра­за мастер­ски раз­бав­ле­на дета­ля­ми: на поли­ро­ван­ные гра­ни куба нане­се­ны не толь­ко клас­си­че­ские мате­ма­ти­че­ские и физи­че­ские фор­му­лы — фун­да­мент тех­ни­че­ско­го обра­зо­ва­ния, но и раз­лич­ные сту­ден­че­ские выска­зы­ва­ния, шут­ли­вые помет­ки и даже совре­мен­ные сим­во­лы вро­де смай­ли­ков. Этот кон­траст меж­ду веч­ным кам­нем и сию­ми­нут­ной, живой моло­деж­ной куль­ту­рой и состав­ля­ет осно­ву худо­же­ствен­но­го замыс­ла. Автор­ство кон­цеп­ции при­над­ле­жит груп­пе архи­тек­то­ров, кото­рые и пред­ло­жи­ли это мет­кое иро­нич­ное назва­ние, а в твер­дый камень слож­ную идею вопло­ти­ли искус­ные спе­ци­а­ли­сты Муни­ци­паль­но­го жилищ­но­го фон­да Аба­ка­на, про­де­мон­стри­ро­вав высо­чай­ший уро­вень кам­не­рез­но­го мастерства.

Интерактивный след «грызущего»

Самая забав­ная и обсуж­да­е­мая деталь скульп­ту­ры, как хоро­шо вид­но на фото, — это явные сле­ды попыт­ки бук­валь­но «погрызть» гра­нит нау­ки. У куба наме­рен­но отсут­ству­ет один из углов, а на его месте оста­лись глу­бо­кие бороз­ды, напо­ми­на­ю­щие сле­ды гигант­ских зубов. Эта худо­же­ствен­ная про­во­ка­ция — гени­аль­ный ход, кото­рый пре­вра­ща­ет ста­тич­ный памят­ник в дина­мич­ную исто­рию. Кажет­ся, что какой-то осо­бен­но усерд­ный или отча­яв­ший­ся сту­дент Хакас­ско­го тех­ни­че­ско­го инсти­ту­та уже попы­тал­ся на прак­ти­ке вопло­тить зна­ме­ни­тое поже­ла­ние, оста­вив веще­ствен­ное дока­за­тель­ство сво­их тру­дов. Этот эле­мент дела­ет скульп­ту­ру интер­ак­тив­ной и понят­ной, при­гла­шая каж­до­го зри­те­ля мыс­лен­но при­ме­рить на себя роль это­го мифи­че­ско­го «гры­зу­на» и вспом­нить соб­ствен­ный опыт поко­ре­ния ака­де­ми­че­ских вершин.

Исторические корни метафоры

Фра­за «грызть гра­нит нау­ки» настоль­ко проч­но вошла в рус­ский язык, что мало кто заду­мы­ва­ет­ся о её пер­во­ис­точ­ни­ке. А меж­ду тем, у это­го кры­ла­то­го выра­же­ния есть кон­крет­ный автор и исто­ри­че­ский кон­текст. Зна­е­те ли вы, что пер­вым пуб­лич­но пред­ло­жил моло­дё­жи «грызть гра­нит нау­ки» Лев Дави­до­вич Брон­штейн, более извест­ный под псев­до­ни­мом Лев Троц­кий? В октяб­ре 1922 года в Москве, высту­пая перед ауди­то­ри­ей на V Все­рос­сий­ском съез­де Рос­сий­ско­го Ком­му­ни­сти­че­ско­го Сою­за Моло­дё­жи (РКСМ), рево­лю­ци­о­нер про­из­нёс свою зна­ме­ни­тую речь, в кото­рой про­зву­чал этот яркий при­зыв. Обра­ща­ясь к новой, совет­ской моло­дё­жи, он видел в обра­зо­ва­нии ключ к постро­е­нию будущего.

«Я обра­ща­юсь к вам и через вас ко всем наи­бо­лее чут­ким, наи­бо­лее чест­ным, наи­бо­лее созна­тель­ным сло­ям моло­до­го про­ле­та­ри­а­та и пере­до­во­го кре­стьян­ства с при­зы­вом: учи­тесь, гры­зи­те моло­ды­ми зуба­ми гра­нит нау­ки, зака­ляй­тесь и готовь­тесь на смену!»

Таким обра­зом, изна­чаль­но этот образ был частью идео­ло­ги­че­ско­го при­зы­ва, но со вре­ме­нем он ото­рвал­ся от сво­е­го поли­ти­че­ско­го кон­тек­ста, пре­вра­тив­шись в уни­вер­саль­ную, почти быто­вую мета­фо­ру упор­ной уче­бы. Аба­кан­ская скульп­ту­ра лов­ко воз­вра­ща­ет нас к этой исто­рии, застав­ляя заду­мать­ся о том, как меня­ют­ся смыс­лы и как совре­мен­ное искус­ство может пере­осмыс­ли­вать, каза­лось бы, затер­тые до дыр обра­зы, напол­няя их новой жиз­нью и юмором.