Успенско-Николаевский собор в Белгороде

Успен­ско-Нико­ла­ев­ский собор — ста­рей­ший камен­ный храм Бел­го­ро­да, постро­ен­ный на рубе­же XVII-XVIII веков.

Ста­рей­шие хра­мы подоб­ны древним дубам: их кор­ни ухо­дят вглубь веков, а кро­на даёт тень мно­гим поко­ле­ни­ям. Успен­ско-Нико­ла­ев­ский собор в Бел­го­ро­де — не про­сто самая ста­рая камен­ная построй­ка горо­да. Это камен­ная лето­пись, чьи сте­ны пом­нят и пет­ров­ские вре­ме­на, и гоне­ния XX века, и радость воз­вра­ще­ния к людям. Он мол­ча­ли­во сто­ит, напо­ми­ная о том, что под­лин­ная исто­рия горо­да изме­ря­ет­ся не деся­ти­ле­ти­я­ми, а века­ми веры.www.domestic-travel.ru

Основание собора: легенда и исторические факты

Успен­ско-Нико­ла­ев­ский собор постро­и­ли на рубе­же XVII и XVIII веков. Точ­ную дату его заклад­ки, к сожа­ле­нию, не зна­ют. Одна­ко исто­ри­ки счи­та­ют, что стро­и­тель­ство завер­ши­ли при­мер­но в 1703 году. Собор воз­ве­ли на месте более древ­ней дере­вян­ной церк­ви. Её когда-то освя­ти­ли во имя свя­ти­те­ля Нико­лая Чудо­твор­ца. Новая, камен­ная цер­ковь полу­чи­ла два пре­сто­ла. Напри­мер, глав­ный пре­стол посвя­ти­ли Успе­нию Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы. Вто­рой, тёп­лый при­дел, сохра­нил посвя­ще­ние Нико­лаю Чудо­твор­цу. Отсю­да и появи­лось двой­ное назва­ние хра­ма. Его ста­ли назы­вать Успен­ско-Нико­ла­ев­ским. Кро­ме того, суще­ству­ет инте­рес­ная леген­да о финан­си­ро­ва­нии. Соглас­но ей, сред­ства на стро­и­тель­ство выде­лил лич­но царь Пётр I. По леген­де, он пожерт­во­вал на бого­угод­ное дело целых 100 руб­лей золо­том. Эта сум­ма была огром­ной для того вре­ме­ни. Одна­ко исто­ри­че­ских доку­мен­тов, под­твер­жда­ю­щих этот факт, не сохра­ни­лось. Тем не менее, леген­да проч­но вошла в город­ской фольк­лор. Она под­чёр­ки­ва­ет осо­бый ста­тус хра­ма с само­го нача­ла. Поми­мо это­го, собор стро­и­ли с учё­том его обо­рон­но­го зна­че­ния. В те вре­ме­на Бел­го­род был важ­ной кре­по­стью на южных рубе­жах Рос­сии. Поэто­му храм имел мас­сив­ные сте­ны и малень­кие окна-бой­ни­цы. В слу­чае опас­но­сти он мог слу­жить укры­ти­ем для горожан.

Архитектура: от древнерусских традиций к барокко

Успен­ско-Нико­ла­ев­ский собор пред­став­ля­ет собой уни­каль­ный обра­зец архи­тек­тур­но­го пере­хо­да. В его обли­ке соеди­ни­лись чер­ты древ­не­рус­ско­го зод­че­ства и ново­го сти­ля — барок­ко. Во-пер­вых, зда­ние явля­ет­ся бес­столп­ным и одно­гла­вым. Это харак­тер­но для мно­гих хра­мов XVII века. Кубо­вид­ный основ­ной объ­ём вен­ча­ет круп­ный све­то­вой бара­бан. На бара­бане уста­нов­ле­на шле­мо­вид­ная гла­ва. С восточ­ной сто­ро­ны к хра­му при­мы­ка­ют три полу­круг­лые апси­ды. Имен­но в них рас­по­ло­же­ны алта­ри. С запа­да пер­во­на­чаль­но при­стро­и­ли невы­со­кую шатро­вую коло­коль­ню. Поз­же её заме­ни­ли на новую. Кро­ме того, фаса­ды собо­ра раз­де­ли­ли на три части лопат­ка­ми. Это плос­кие вер­ти­каль­ные высту­пы. Они ими­ти­ру­ют пиляст­ры. Фаса­ды завер­ша­ют зако­ма­ры. Это полу­круг­лые или киле­вид­ные фрон­то­ны. Одна­ко в деко­ре уже чув­ству­ет­ся вли­я­ние насту­па­ю­щей эпо­хи барок­ко. Напри­мер, налич­ни­ки окон име­ют более слож­ные, пла­стич­ные фор­мы. Пер­спек­тив­ные пор­та­лы вхо­дов так­же укра­ше­ны резь­бой. Таким обра­зом, собор сто­ит на сты­ке двух боль­ших архи­тек­тур­ных эпох. Он нагляд­но демон­стри­ру­ет, как менял­ся вкус и стиль в про­вин­ци­аль­ном рус­ском зод­че­стве. Это дела­ет его цен­ней­шим памят­ни­ком не толь­ко для Бел­го­ро­да, но и для всей страны.

Трудные испытания XX столетия

Успен­ско-Нико­ла­ев­ский собор пере­жил тяже­лей­шие испы­та­ния в совет­ский пери­од. В 1930‑е годы его закры­ли для бого­слу­же­ний. С купо­ла сбро­си­ли крест, а коло­ко­ла отпра­ви­ли на пере­плав­ку. Внут­рен­нее убран­ство раз­гра­би­ли и уни­что­жи­ли. Ико­но­стас, ста­рин­ные ико­ны, цер­ков­ная утварь — всё это про­па­ло без­воз­врат­но. В осво­бо­див­шем­ся зда­нии вла­сти раз­ме­сти­ли тюрь­му. Позд­нее здесь нахо­ди­лись архив­ные хра­ни­ли­ща и даже склад горю­че-сма­зоч­ных мате­ри­а­лов. Такое исполь­зо­ва­ние нанес­ло памят­ни­ку архи­тек­ту­ры колос­саль­ный ущерб. Сте­ны испор­ти­ли, полы про­ва­ли­лись, а рос­пи­си закра­си­ли. Каза­лось, храм поте­рян навсе­гда. Одна­ко в 1990‑е годы нача­лось его воз­рож­де­ние. В 1991 году полу­раз­ру­шен­ное зда­ние вер­ну­ли Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви. Тогда же нача­лись слож­ней­шие вос­ста­но­ви­тель­ные рабо­ты. Они про­дол­жа­лись несколь­ко лет. Рестав­ра­то­рам при­шлось бук­валь­но по кру­пи­цам вос­ста­нав­ли­вать исто­ри­че­ский облик. Рабо­та­ли на доб­ро­воль­ные пожерт­во­ва­ния при­хо­жан и энту­зи­азм веру­ю­щих. В 1995 году, после завер­ше­ния пер­во­го эта­па рестав­ра­ции, в собо­ре воз­об­но­ви­ли бого­слу­же­ния. Это собы­тие ста­ло насто­я­щим празд­ни­ком для все­го города.

Современная жизнь собора и его святыни

Сего­дня Успен­ско-Нико­ла­ев­ский собор — это дей­ству­ю­щий пра­во­слав­ный храм. Он живёт насы­щен­ной духов­ной жиз­нью. Здесь регу­ляр­но совер­ша­ют литур­гии, таин­ства кре­ще­ния и вен­ча­ния. При собо­ре рабо­та­ет вос­крес­ная шко­ла для детей и взрос­лых. Так­же здесь про­во­дят кате­хи­за­тор­ские бесе­ды. Они помо­га­ют тем, кто толь­ко начи­на­ет свой путь в Церк­ви. Внут­рен­нее убран­ство хра­ма вос­ста­но­ви­ли в соот­вет­ствии с кано­на­ми. Новый ико­но­стас выпол­ни­ли из дере­ва с позо­ло­той. Ико­ны для него напи­са­ли совре­мен­ные масте­ра. Глав­ной свя­ты­ней собо­ра счи­та­ют спи­сок ико­ны Божи­ей Мате­ри «Зна­ме­ние». Он поль­зу­ет­ся осо­бым почи­та­ни­ем у веру­ю­щих. Кро­ме того, в хра­ме нахо­дят­ся части­цы мощей свя­тых угод­ни­ков. Сре­ди них — мощи свя­ти­те­ля Нико­лая Чудо­твор­ца и пре­по­доб­но­го Сер­гия Радо­неж­ско­го. Ещё одной цен­но­стью счи­та­ют ста­рин­ную ико­ну Успе­ния Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы. Её чудом уда­лось сохра­нить в годы гоне­ний. Теперь она зани­ма­ет почёт­ное место в хра­ме. Так­же собор стал важ­ным куль­тур­ным цен­тром. Сюда часто при­во­зят чудо­твор­ные ико­ны из дру­гих горо­дов и мона­сты­рей. Здесь же про­хо­дят кон­цер­ты духов­ной музы­ки и лек­ции по исто­рии Церкви.

Практическая информация для посетителей

• Офи­ци­аль­ный сайт при­хо­да: bel1-14.cerkov.ru
• Сооб­ще­ство ВКон­так­те: https://vk.com/vpravoslav
• Адрес: 308000, Рос­сия, г. Бел­го­род, ул. Пуш­ки­на, д. 19А.
• Режим рабо­ты: Собор открыт для посе­ще­ния еже­днев­но с 07:30 до 17:00.

Важ­ная инфор­ма­ция: Точ­ное рас­пи­са­ние бого­слу­же­ний (утрен­них и вечер­них) реко­мен­ду­ем уточ­нять на офи­ци­аль­ном сай­те при­хо­да или в груп­пе ВКон­так­те. При посе­ще­нии хра­ма сле­ду­ет соблю­дать тра­ди­ци­он­ные пра­ви­ла. Напри­мер, жен­щи­ны покры­ва­ют голо­ву плат­ком, а муж­чи­ны сни­ма­ют голов­ные убо­ры. Одеж­да долж­на быть скром­ной. Она обя­за­на закры­вать пле­чи и коле­ни. Фото­гра­фи­ро­вать внут­ри обыч­но раз­ре­ша­ют без вспыш­ки и вне вре­ме­ни совер­ше­ния богослужений.

Посе­ще­ние Успен­ско-Нико­ла­ев­ско­го собо­ра — это встре­ча с живой исто­ри­ей Бел­го­ро­да. Здесь каж­дый камень дышит ста­ри­ной. Вы може­те при­кос­нуть­ся к сте­нам, кото­рые пом­нят эпо­ху Пет­ра Вели­ко­го. Так­же вы може­те помо­лить­ся в хра­ме, кото­рый высто­ял, несмот­ря на все испы­та­ния. Этот собор — сим­вол стой­ко­сти веры и непре­рыв­но­сти тра­ди­ции. Он обя­за­те­лен к посе­ще­нию для всех, кто хочет понять глу­би­ну и под­лин­ность исто­рии это­го древ­не­го рус­ско­го города.