Енисейск: исторический центр и культура «столицы Приенисейской Сибири»

Енисейск — один из ста­рей­ших горо­дов Восточ­ной Сиби­ри, осно­ван­ный в 1619 году как острог на реке Ени­сей. На про­тя­же­нии двух сто­ле­тий он был глав­ны­ми воро­та­ми в Восточ­ную Сибирь и на Даль­ний Восток, круп­ней­шим тор­го­вым, ремес­лен­ным и адми­ни­стра­тив­ным цен­тром к восто­ку от Ура­ла. Сего­дня Ени­сейск явля­ет­ся уни­каль­ным памят­ни­ком гра­до­стро­и­тель­ства и архи­тек­ту­ры XVII—XIX веков, сохра­нив­шим дух и мате­ри­аль­ную куль­ту­ру сибир­ско­го купе­че­ско­го горо­да. Исто­ри­че­ский центр Ени­сей­ска в 2000 году был вклю­чён в пред­ва­ри­тель­ный спи­сок объ­ек­тов Все­мир­но­го насле­дия ЮНЕСКО.

Историческое значение и архитектурное наследие

Судь­ба Ени­сей­ска нераз­рыв­но свя­за­на с осво­е­ни­ем Сиби­ри. Город стал отправ­ной точ­кой для мно­гих экс­пе­ди­ций, в том чис­ле Виту­са Берин­га. В XVIII—XIX веках через Ени­сейск про­хо­ди­ли важ­ней­шие тор­го­вые пути, вклю­чая Мос­ков­ский тракт. Бла­го­да­ря «золо­той лихо­рад­ке» сере­ди­ны XIX века город пере­жил небы­ва­лый эко­но­ми­че­ский подъ­ём, что отра­зи­лось на его архи­тек­тур­ном облике.

Каменная летопись города

Архи­тек­тур­ный ансамбль Ени­сей­ска фор­ми­ру­ют более ста памят­ни­ков куль­тур­но­го насле­дия феде­раль­но­го и реги­о­наль­но­го зна­че­ния. Пре­об­ла­да­ет стиль сибир­ско­го барок­ко и клас­си­цизм. Клю­че­вые объ­ек­ты исто­ри­че­ской застройки:

• Спа­со-Пре­об­ра­жен­ский муж­ской мона­стырь (осно­ван в 1642 году) с собо­ром Спа­са Пре­об­ра­же­ния (1735–1757 гг.) — ста­рей­шее камен­ное зда­ние в Восточ­ной Сибири;
• Бого­яв­лен­ский собор (1738–1764 гг.) с коло­коль­ней, явля­ю­щей­ся архи­тек­тур­ной доми­нан­той города;
• зда­ние быв­ше­го Гости­но­го дво­ра (сере­ди­на XVIII века);
• ком­плекс Успен­ской церк­ви (1793–1818 гг.);
• мно­го­чис­лен­ные камен­ные и дере­вян­ные купе­че­ские особ­ня­ки XIX века, укра­шен­ные бога­той резьбой.

Планировка и градостроительная ценность

Исто­ри­че­ский центр Ени­сей­ска сохра­нил пер­во­на­чаль­ную веер­ную пла­ни­ров­ку, харак­тер­ную для сибир­ских остро­гов. Она ори­ен­ти­ро­ва­на на реку Ени­сей, кото­рая была глав­ной транс­порт­ной арте­ри­ей. Ули­цы рас­хо­дят­ся луча­ми от места рас­по­ло­же­ния быв­ше­го остро­га, созда­вая уни­каль­ную город­скую среду.

Музейное дело и культурные коллекции

Куль­тур­ное насле­дие Ени­сей­ска сосре­до­то­че­но в его музе­ях, глав­ным из кото­рых явля­ет­ся Ени­сей­ский кра­е­вед­че­ский музей име­ни А. И. Кыт­ма­но­ва — один из ста­рей­ших музеев Сиби­ри, осно­ван­ный в 1883 году.

Собрание Енисейского краеведческого музея

Музей рас­по­ла­га­ет­ся в зда­нии быв­ше­го Город­ско­го учи­ли­ща (нача­ло XX века) и хра­нит обшир­ные кол­лек­ции, отра­жа­ю­щие исто­рию При­е­ни­сей­ско­го края. Основ­ные фон­ды включают:

• архео­ло­ги­че­скую кол­лек­цию с пред­ме­та­ми от нео­ли­та до средневековья;
• этно­гра­фи­че­ское собра­ние, посвя­щён­ное куль­ту­ре рус­ских ста­ро­жи­лов и корен­ных наро­дов Сибири;
• нумиз­ма­ти­че­скую коллекцию;
• доку­мен­таль­ный архив, свя­зан­ный с исто­ри­ей горо­да и сибир­ской ссылкой;
• кол­лек­цию цер­ков­но­го искус­ства (ико­ны, обла­че­ния, ста­ро­пе­чат­ные книги);
• пред­ме­ты быта и деко­ра­тив­но-при­клад­но­го искус­ства ени­сей­ско­го купечества.

Мемориальный дом-музей В. И. Сурикова

В Ени­сей­ске нахо­дит­ся фили­ал Крас­но­яр­ско­го худо­же­ствен­но­го музея име­ни В. И. Сури­ко­ва — дом-музей худож­ни­ка. Имен­но в этот город в 1849 году пере­еха­ла семья буду­ще­го вели­ко­го живо­пис­ца Васи­лия Сури­ко­ва. Музей рас­по­ло­жен в дере­вян­ном доме, где семья про­жи­ва­ла, и рас­ска­зы­ва­ет о сибир­ском пери­о­де жиз­ни худож­ни­ка, ока­зав­шем зна­чи­тель­ное вли­я­ние на его творчество.

Нематериальная культура и традиции

Куль­тур­ная жизнь Ени­сей­ска все­гда была насы­щен­ной. Здесь сло­жи­лись уни­каль­ные тра­ди­ции, отра­жа­ю­щие его осо­бый статус.

Православные традиции и храмовые праздники

Ени­сейск был круп­ным духов­ным цен­тром Сиби­ри. Сохра­ни­лись тра­ди­ции празд­но­ва­ния пре­столь­ных празд­ни­ков, крест­ных ходов. Осо­бой извест­но­стью поль­зо­вал­ся Ени­сей­ский Спас­ский мона­стырь как центр пра­во­слав­ной мис­сии. Город­ская сре­да фор­ми­ро­ва­лась вокруг хра­мов, кото­рые были не толь­ко куль­то­вы­ми, но и обще­ствен­ны­ми центрами.

Ремесла и промыслы

Бла­го­да­ря тран­зит­ной тор­гов­ле и бога­тым при­род­ным ресур­сам в Ени­сей­ске раз­ви­ва­лись уни­каль­ные ремёс­ла. Наи­бо­лее извест­ны­ми были:

• судо­стро­е­ние (стро­и­тель­ство реч­ных судов — доща­ни­ков, барок);
• куз­неч­ное и литей­ное дело (изго­тов­ле­ние яко­рей, цер­ков­ных колоколов);
• резь­ба по дере­ву, укра­шав­шая фаса­ды домов;
• ико­но­пись и изго­тов­ле­ние цер­ков­ной утвари.

Енисейская книжная культура

С XVIII века в Ени­сей­ске суще­ство­ва­ла тра­ди­ция пере­пис­ки и кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­ния книг, в первую оче­редь ста­ро­об­ряд­че­ских. Город был важ­ным пунк­том рас­про­стра­не­ния руко­пис­ной и печат­ной кни­ги в Восточ­ной Сиби­ри. Часть этих рари­те­тов сего­дня хра­нит­ся в музей­ных и архив­ных фондах.

Енисейск в современном культурном пространстве

Сего­дня Ени­сейск пози­ци­о­ни­ру­ет себя как исто­ри­ко-куль­тур­ный центр. Еже­год­но здесь про­хо­дит Ени­сей­ская уха — круп­ный гастро­но­ми­че­ский и этно­куль­тур­ный фести­валь, при­вле­ка­ю­щий гостей со все­го края. Исто­ри­че­ские зда­ния явля­ют­ся не толь­ко музей­ны­ми объ­ек­та­ми, но и живой сре­дой, где про­дол­жа­ют рабо­тать биб­лио­те­ки, шко­лы искусств и куль­тур­ные цен­тры. Сохра­не­ние под­лин­но­сти исто­ри­че­ской застрой­ки, раз­ви­тие музей­но­го кла­сте­ра и куль­тур­но­го туриз­ма видят­ся клю­че­вы­ми зада­ча­ми для буду­ще­го это­го уни­каль­но­го сибир­ско­го горо­да, чья исто­рия про­дол­жа­ет жить в камне, архи­вах и памя­ти его жителей.