Арзамас: исторический центр и культурное наследие города

Арза­мас — один из ста­рин­ных горо­дов Ниже­го­род­ской обла­сти, чья исто­рия офи­ци­аль­но ведёт­ся с 1578 года. Рас­по­ло­жен­ный на высо­ком бере­гу реки Теши, город сло­жил­ся как важ­ный тор­го­вый и ремес­лен­ный центр, а поз­же стал изве­стен сво­и­ми хра­ма­ми и учеб­ны­ми заве­де­ни­я­ми. Исто­ри­че­ский центр Арза­ма­са сохра­нил уни­каль­ную пла­ни­ров­ку и архи­тек­тур­ный ансамбль XVII–XIX веков, что дела­ет его цен­ным памят­ни­ком гра­до­стро­и­тель­но­го искусства.

Архитектурное сердце города

Исто­ри­че­ский центр Арза­ма­са фор­ми­ро­вал­ся вокруг Собор­ной пло­ща­ди, кото­рая явля­ет­ся одной из ста­рей­ших пло­ща­дей горо­да и его глав­ным архи­тек­тур­ным ансамблем.

Соборная площадь и Воскресенский собор

Доми­нан­той пло­ща­ди и сим­во­лом Арза­ма­са явля­ет­ся Вос­кре­сен­ский собор, постро­ен­ный в 1814–1842 годах в честь побе­ды в Оте­че­ствен­ной войне 1812 года. Храм воз­ве­дён в сти­ле клас­си­циз­ма по про­ек­ту архи­тек­то­ра Миха­и­ла Коринф­ско­го, уро­жен­ца Арза­ма­са. Собор зна­ме­нит сво­им мас­шта­бом и мону­мен­таль­но­стью: его высо­та состав­ля­ет око­ло 47 мет­ров, а диа­метр основ­но­го купо­ла — око­ло 30 мет­ров. Рос­пи­си внут­ри собо­ра выпол­ня­ла артель худож­ни­ков под руко­вод­ством Оси­па Сереб­ря­ко­ва. Пло­щадь окру­жа­ют дру­гие исто­ри­че­ские зда­ния, фор­ми­ру­ю­щие целост­ный архи­тек­тур­ный комплекс.

Церковная архитектура XVII-XVIII веков

Поми­мо Вос­кре­сен­ско­го собо­ра, в исто­ри­че­ском цен­тре сохра­ни­лись хра­мы более ран­них эпох, кото­рые харак­те­ри­зу­ют Арза­мас как город с бога­тым цер­ков­ным насле­ди­ем. Сре­ди наи­бо­лее извест­ных объектов:

• Цер­ковь Смо­лен­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (конец XVII века), один из ста­рей­ших сохра­нив­ших­ся хра­мов горо­да, постро­ен­ный в сти­ле мос­ков­ско­го барокко;
• Бла­го­ве­щен­ский мона­стырь, осно­ван­ный в пер­вой поло­вине XVII века, на тер­ри­то­рии кото­ро­го нахо­дит­ся Бла­го­ве­щен­ский собор (сере­ди­на XVIII века);
• Цер­ковь Живо­нос­но­го Источ­ни­ка (конец XVIII века) на тер­ри­то­рии Спас­ско­го монастыря.

Культурная жизнь и музеи

Куль­тур­ное насле­дие Арза­ма­са тес­но свя­за­но с его исто­ри­ей, про­мыс­ла­ми и зна­ме­ни­ты­ми зем­ля­ка­ми. В горо­де дей­ству­ют несколь­ко музеев, хра­ня­щих кол­лек­ции наци­о­наль­но­го значения.

Арзамасский историко-художественный музей

Музей был осно­ван в кон­це 1950‑х – нача­ле 1960‑х годов. Его фон­ды вклю­ча­ют архео­ло­ги­че­ские наход­ки с тер­ри­то­рии Арза­мас­ско­го рай­о­на, пред­ме­ты быта и этно­гра­фии, доку­мен­ты и фото­гра­фии. Осо­бую цен­ность пред­став­ля­ет худо­же­ствен­ный отдел, осно­ву кото­ро­го соста­ви­ли про­из­ве­де­ния рус­ской живо­пи­си и гра­фи­ки XVIII–XX веков, пере­дан­ные из Госу­дар­ствен­но­го Рус­ско­го музея и дру­гих собра­ний. Сре­ди экс­по­на­тов мож­но уви­деть рабо­ты худож­ни­ков, свя­зан­ных с Арза­мас­ской шко­лой живо­пи­си Алек­сандра Ступина.

Мемориальный музей А.П. Гайдара

Музей посвя­щён жиз­ни и твор­че­ству писа­те­ля Арка­дия Гай­да­ра (Голи­ко­ва), кото­рый про­вёл в Арза­ма­се дет­ские и юно­ше­ские годы с 1902 по 1918 год. Музей рас­по­ла­га­ет­ся в исто­ри­че­ском зда­нии — быв­шем доход­ном доме, где жила семья Голи­ко­вых. В экс­по­зи­ции пред­став­ле­ны лич­ные вещи писа­те­ля, руко­пи­си, пер­вые изда­ния его книг, фото­гра­фии и доку­мен­ты, вос­со­зда­на обста­нов­ка ком­на­ты того времени.

Арзамасская школа живописи А.В. Ступина

Важ­ным явле­ни­ем в куль­тур­ной жиз­ни Рос­сии пер­вой поло­ви­ны XIX века ста­ла част­ная Арза­мас­ская шко­ла живо­пи­си, осно­ван­ная ака­де­ми­ком Алек­сан­дром Сту­пи­ным в 1802 году. Это была пер­вая в Рос­сии про­вин­ци­аль­ная худо­же­ствен­ная шко­ла, про­су­ще­ство­вав­шая до 1861 года. Её уче­ни­ка­ми были буду­щие извест­ные худож­ни­ки, в том чис­ле Васи­лий Перов. Рабо­ты уче­ни­ков шко­лы, пре­иму­ще­ствен­но ико­ны и порт­ре­ты, хра­нят­ся в музе­ях стра­ны, вклю­чая мест­ный исто­ри­ко-худо­же­ствен­ный музей.

Нематериальное наследие и традиции

Куль­тур­ная иден­тич­ность Арза­ма­са фор­ми­ро­ва­лась не толь­ко кам­нем, но и ремёс­ла­ми, про­мыс­ла­ми и осо­бым укла­дом жизни.

Гусиные бои и арзамасский лук

С Арза­ма­сом свя­за­ны две уни­каль­ные тра­ди­ции. Во-пер­вых, город был изве­стен как центр про­ве­де­ния гуси­ных боёв — ста­рин­ной народ­ной заба­вы, кото­рая была осо­бен­но попу­ляр­на в XIX веке. Во-вто­рых, сла­вил­ся арза­мас­ский лук — осо­бый сорт реп­ча­то­го лука, кото­рый выра­щи­ва­ли в этих местах и кото­рый был пред­ме­том тор­гов­ли и гор­до­сти мест­ных жителей.

Литературные страницы

Город оста­вил след в рус­ской лите­ра­ту­ре. Арза­мас упо­ми­на­ет­ся в про­из­ве­де­ни­ях и свя­за­но с име­на­ми неко­то­рых писа­те­лей. Поми­мо А.П. Гай­да­ра, в Арза­ма­се бывал и рабо­тал Мак­сим Горь­кий. В пове­сти Гай­да­ра «Шко­ла» мож­но най­ти опи­са­ние арза­мас­ских реа­лий нача­ла XX века.

Сохраняя связь времен

Совре­мен­ный Арза­мас стре­мит­ся сохра­нить своё исто­ри­че­ское лицо. Исто­ри­че­ский центр горо­да явля­ет­ся объ­ек­том куль­тур­но­го насле­дия наро­дов Рос­сии феде­раль­но­го зна­че­ния. Ведут­ся рабо­ты по рестав­ра­ции памят­ни­ков архи­тек­ту­ры, а музеи про­дол­жа­ют иссле­до­ва­тель­скую и про­све­ти­тель­скую дея­тель­ность. Про­гу­ли­ва­ясь по тихим улоч­кам цен­тра, мож­но уви­деть не толь­ко хра­мы, но и ста­рин­ные купе­че­ские особ­ня­ки, тор­го­вые ряды, зда­ния быв­ших учеб­ных заве­де­ний, кото­рые вме­сте созда­ют непо­вто­ри­мую атмо­сфе­ру ста­рин­но­го рус­ско­го уезд­но­го горо­да, чья исто­рия продолжается.