Уни: сельское хозяйство и история

Посё­лок город­ско­го типа Уни явля­ет­ся адми­ни­стра­тив­ным цен­тром Унин­ско­го рай­о­на Киров­ской обла­сти. Исто­рия этой тер­ри­то­рии нераз­рыв­но свя­за­на с раз­ви­ти­ем сель­ско­го хозяй­ства, кото­рое на про­тя­же­нии сто­ле­тий опре­де­ля­ло быт и эко­но­ми­ку мест­но­го насе­ле­ния. Рас­по­ло­жен­ный на восто­ке Евро­пей­ской части Рос­сии, рай­он обла­да­ет типич­ны­ми для Вят­ско­го края при­род­ны­ми усло­ви­я­ми, кото­рые сфор­ми­ро­ва­ли его аграр­ный профиль.

Исторические основы аграрного развития

Исто­рия засе­ле­ния Унин­ской зем­ли и ста­нов­ле­ния сель­ско­го хозяй­ства здесь ухо­дит кор­ня­ми в глу­бо­кое про­шлое. Дол­гое вре­мя эти зем­ли раз­ви­ва­лись в общем рус­ле исто­рии Вят­ско­го края.

Зарождение земледелия и промыслов

Тра­ди­ци­он­ным заня­ти­ем насе­ле­ния, засе­ляв­ше­го Вят­скую зем­лю, с древ­них вре­мён было зем­ле­де­лие. Осно­ву хозяй­ства составляли:

• выра­щи­ва­ние ржи, овса, ячме­ня и льна;
• ого­род­ни­че­ство с куль­ти­ва­ци­ей репы, капу­сты и дру­гих овощей;
• раз­ви­тие живот­но­вод­ства, в первую оче­редь раз­ве­де­ние круп­но­го рога­то­го ско­та и лошадей.

Наря­ду с зем­ле­де­ли­ем, важ­ную роль игра­ли лес­ные про­мыс­лы, охо­та и борт­ни­че­ство, что было харак­тер­но для мно­гих реги­о­нов Рус­ско­го Севе­ра. Кре­стьян­ское хозяй­ство носи­ло пре­иму­ще­ствен­но нату­раль­ный характер.

Формирование Унинской волости

Посе­ле­ние Уни, из кото­ро­го вырос совре­мен­ный посё­лок, извест­но с нача­ла XVIII века. Оно раз­ви­ва­лось как центр Унин­ской воло­сти, вхо­дя­щей в состав Гла­зов­ско­го уез­да Вят­ской губер­нии. Эко­но­ми­ка воло­сти бази­ро­ва­лась на сель­ском хозяй­стве. После отме­ны кре­пост­но­го пра­ва и про­ве­де­ния реформ во вто­рой поло­вине XIX века, в крае, как и по всей Рос­сии, про­ис­хо­ди­ло рас­сло­е­ние кре­стьян­ства, но основ­ной про­из­вод­ствен­ной еди­ни­цей оста­ва­лась кре­стьян­ская община.

Сельское хозяйство в советский период

XX век при­нёс кар­ди­наль­ные изме­не­ния в аграр­ный уклад Унин­ско­го рай­о­на. Сове­ти­за­ция сель­ско­го хозяй­ства про­хо­ди­ла в обще­рос­сий­ском контексте.

Коллективизация и создание колхозов

В кон­це 1920‑х — 1930‑х годах на тер­ри­то­рии рай­о­на, как и по всей стране, была про­ве­де­на поли­ти­ка кол­лек­ти­ви­за­ции. Кре­стьян­ские хозяй­ства объ­еди­ня­лись в кол­лек­тив­ные. Это при­ве­ло к созда­нию кол­хо­зов и сов­хо­зов. Глав­ны­ми отрас­ля­ми оставались:

• зер­но­вое про­из­вод­ство (рожь, овёс, ячмень);
• молоч­но-мяс­ное животноводство;
• льно­вод­ство, кото­рое было важ­ной тех­ни­че­ской куль­ту­рой для Нечерноземья;
• раз­ве­де­ние кар­то­фе­ля и овощей.

В после­во­ен­ный пери­од сель­ское хозяй­ство рай­о­на вос­ста­нав­ли­ва­лось и раз­ви­ва­лось в систе­ме пла­но­вой эко­но­ми­ки СССР.

Развитие агропромышленной инфраструктуры

Во вто­рой поло­вине XX века в Унин­ском рай­оне, как и в целом по Киров­ской обла­сти, велось стро­и­тель­ство объ­ек­тов, при­зван­ных меха­ни­зи­ро­вать и интен­си­фи­ци­ро­вать сель­ский труд. Были построены:

• машин­но-трак­тор­ные стан­ции (МТС), позд­нее реорганизованные;
• фер­мы для круп­но­го рога­то­го скота;
• льно­за­во­ды и дру­гие пере­ра­ба­ты­ва­ю­щие пред­при­я­тия мест­но­го значения.

Посё­лок Уни стал не толь­ко адми­ни­стра­тив­ным, но и хозяй­ствен­ным цен­тром для кол­хо­зов и сов­хо­зов все­го района.

Современное состояние и традиции

После рас­па­да СССР и пере­хо­да к рыноч­ной эко­но­ми­ке аграр­ный сек­тор Унин­ско­го рай­о­на пре­тер­пел зна­чи­тель­ные изме­не­ния. Сель­ское хозяй­ство оста­ёт­ся осно­вой эко­но­ми­ки тер­ри­то­рии, но его струк­ту­ра и фор­мы орга­ни­за­ции изменились.

Структура современного агропромышленного комплекса

В насто­я­щее вре­мя сель­ско­хо­зяй­ствен­ное про­из­вод­ство в рай­оне пред­став­ле­но раз­лич­ны­ми фор­ма­ми хозяй­ство­ва­ния. К ним относятся:

• круп­ные сель­ско­хо­зяй­ствен­ные пред­при­я­тия, явля­ю­щи­е­ся пра­во­пре­ем­ни­ка­ми совхозов;
• кре­стьян­ские (фер­мер­ские) хозяйства;
• лич­ные под­соб­ные хозяй­ства населения.

Основ­ные направ­ле­ния дея­тель­но­сти оста­ют­ся тра­ди­ци­он­ны­ми: молоч­ное и мяс­ное живот­но­вод­ство, выра­щи­ва­ние зер­но­вых, кор­мо­вых куль­тур и кар­то­фе­ля. Льно­вод­ство, неко­гда быв­шее визит­ной кар­точ­кой, сохра­ни­лось, но в мень­ших масштабах.

Сохранение историко-культурного наследия

Исто­ри­че­ская память о кре­стьян­ском тру­де и аграр­ных тра­ди­ци­ях Вят­ско­го края сохра­ня­ет­ся в Унин­ском рай­оне. Одним из цен­тров, где соби­ра­ют и изу­ча­ют это насле­дие, явля­ет­ся Унин­ский исто­ри­че­ский музей. В его кол­лек­ци­ях могут быть представлены:

• пред­ме­ты кре­стьян­ско­го быта XIX-XX веков;
• ору­дия тру­да, исполь­зо­вав­ши­е­ся в зем­ле­де­лии и животноводстве;
• доку­мен­ты и фото­гра­фии, рас­ска­зы­ва­ю­щие об исто­рии кол­хоз­но­го строительства;
• образ­цы тра­ди­ци­он­ной одеж­ды и изде­лий мест­ных ремё­сел, свя­зан­ных с сель­ской жизнью.

Музей игра­ет важ­ную роль в сохра­не­нии и попу­ля­ри­за­ции зна­ний о том, как сель­ское хозяй­ство фор­ми­ро­ва­ло жизнь и куль­ту­ру унин­ской земли.

Унинская земля: аграрный характер как константа

От вят­ско­го кре­стья­ни­на-зем­ле­паш­ца до совре­мен­но­го фер­ме­ра или работ­ни­ка агро­пред­при­я­тия — таков исто­ри­че­ский путь, кото­рый про­шло сель­ское хозяй­ство Унин­ско­го рай­о­на. Меня­лись поли­ти­че­ские систе­мы, эко­но­ми­че­ские моде­ли и тех­но­ло­гии, но зем­ля оста­ва­лась глав­ным богат­ством и источ­ни­ком жиз­ни для мест­ных жите­лей. Кли­ма­ти­че­ские усло­вия, рас­по­ло­же­ние в Нечер­но­зе­мье, исто­ри­че­ски сло­жив­ши­е­ся навы­ки насе­ле­ния — всё это пред­опре­де­ли­ло аграр­ную спе­ци­а­ли­за­цию тер­ри­то­рии. Сего­дня вызо­вы вре­ме­ни тре­бу­ют модер­ни­за­ции, внед­ре­ния новых мето­дов и поис­ка рыноч­ных ниш, одна­ко осно­ва — рабо­та на зем­ле — оста­ёт­ся неиз­мен­ной. Исто­рия Уни — это в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни исто­рия посто­ян­но­го диа­ло­га чело­ве­ка с зем­лёй, диа­ло­га, в кото­ром рож­да­лись и кре­стьян­ская общи­на, и кол­хоз, и совре­мен­ное фер­мер­ское хозяй­ство, сохра­ня­ю­щее глу­бо­кую связь с мно­го­ве­ко­вы­ми тра­ди­ци­я­ми Вят­ско­го края.