Углич: трагическая история царевича Дмитрия и начало Смуты

Гибель мало­лет­не­го царе­ви­ча Дмит­рия, млад­ше­го сына Ива­на Гроз­но­го, в Угли­че 15 мая 1591 года ста­ла одной из самых зага­доч­ных и роко­вых тра­ге­дий рус­ской исто­рии. Это собы­тие напря­мую при­ве­ло к пре­се­че­нию дина­стии Рюри­ко­ви­чей и ста­ло про­ло­гом к мно­го­лет­ней Сму­те – тяже­лей­ше­му госу­дар­ствен­но­му, эко­но­ми­че­ско­му и соци­аль­но­му кри­зи­су. Исто­рия, про­изо­шед­шая в тихом поволж­ском горо­де, навсе­гда изме­ни­ла судь­бу России.

Исторический контекст и события в Угличе

После смер­ти Ива­на Гроз­но­го в 1584 году пре­стол уна­сле­до­вал его сын Фёдор Иоан­но­вич, госу­дарь набож­ный и сла­бый здо­ро­вьем. Млад­ший сын, царе­вич Дмит­рий, от послед­не­го бра­ка царя с Мари­ей Нагой, был уда­лён от Моск­вы вме­сте с мате­рью и её род­нёй в Углич, выде­лен­ный ему в удел. Фак­ти­че­ская власть в стране при­над­ле­жа­ла бояри­ну Бори­су Году­но­ву, шури­ну царя Фёдора.

Обстоятельства гибели царевича

15 мая 1591 года, око­ло полу­дня, вось­ми­лет­ний царе­вич Дмит­рий был най­ден мёрт­вым во дво­ре углич­ско­го крем­ля с ноже­вой раной в гор­ле. Офи­ци­аль­ная вер­сия, изло­жен­ная сле­до­ва­те­ля­ми, при­слан­ны­ми из Моск­вы, гла­си­ла, что маль­чик стра­дал «паду­чей болез­нью» (эпи­леп­си­ей) и во вре­мя при­сту­па слу­чай­но нанёс себе смер­тель­ную рану, играя с ножи­ком в «тыч­ку» (раз­но­вид­ность игры с ножом).

Одна­ко сви­де­те­ли из окру­же­ния цари­цы Марии Нагой пока­за­ли иное:

• они утвер­жда­ли, что виде­ли, как царе­ви­ча заре­за­ли подо­слан­ные люди;
• по их сло­вам, убий­ца­ми были дьяк Миха­ил Битя­гов­ский и его сын Дани­ла, а так­же Ники­та Качалов.

Тол­па, под­ня­тая набат­ным зво­ном, учи­ни­ла само­суд, рас­тер­зав пред­по­ла­га­е­мых убийц. Эти собы­тия вызва­ли жёст­кую реак­цию Москвы.

Следствие и его итоги

Для рас­сле­до­ва­ния дела в Углич была направ­ле­на комис­сия во гла­ве с кня­зем Васи­ли­ем Шуй­ским. Резуль­та­ты её рабо­ты извест­ны как «Углич­ское след­ствен­ное дело». Комис­сия при­шла к выво­ду о неча­ян­ном само­убий­стве. Цари­цу Марию Нагую насиль­но постриг­ли в мона­хи­ни, её род­ствен­ни­ков отпра­ви­ли в ссыл­ку, а наи­бо­лее актив­ных горо­жан, участ­во­вав­ших в рас­пра­ве, каз­ни­ли или сосла­ли. Даже коло­кол, бив­ший в набат, был сбро­шен с коло­коль­ни, под­верг­нут телес­но­му нака­за­нию (ему «отре­за­ли ухо») и сослан в Тобольск.

Последствия угличской драмы

Смерть Дмит­рия Углич­ско­го ста­ла пер­вым зве­ном в цепи собы­тий, при­вед­ших к обще­на­ци­о­наль­ной катастрофе.

Пресечение династии и появление самозванцев

Со смер­тью царя Фёдо­ра Иоан­но­ви­ча в 1598 году пра­вя­щая ветвь дина­стии Рюри­ко­ви­чей пре­рва­лась. На пре­стол был избран Борис Году­нов. Одна­ко в 1603 году в Поль­ше объ­явил­ся чело­век, выда­вав­ший себя за чудес­но спас­ше­го­ся царе­ви­ча Дмит­рия. Он вошёл в исто­рию как Лже­д­мит­рий I. Его появ­ле­ние ста­ло воз­мож­ным имен­но бла­го­да­ря тём­ным и не до кон­ца про­яс­нён­ным обсто­я­тель­ствам углич­ской тра­ге­дии, поро­див­шим в наро­де сомне­ния в офи­ци­аль­ной вер­сии и слу­хи о спа­се­нии закон­но­го наследника.

Начало Смутного времени

Втор­же­ние Лже­д­мит­рия I в 1604 году поло­жи­ло нача­ло пол­но­мас­штаб­ной граж­дан­ской войне, ино­стран­ной интер­вен­ции и глу­бо­ко­му кри­зи­су госу­дар­ствен­но­сти, извест­но­му как Смут­ное вре­мя. Стра­на была вверг­ну­та в хаос, кото­рый уда­лось пре­одо­леть лишь с избра­ни­ем на цар­ство Миха­и­ла Рома­но­ва в 1613 году.

Память о событиях в Угличе сегодня

Совре­мен­ный Углич хра­нит память о тра­ги­че­ских собы­ти­ях кон­ца XVI века. Клю­че­вые объ­ек­ты, свя­зан­ные с исто­ри­ей царе­ви­ча Дмит­рия, сосре­до­то­че­ны на тер­ри­то­рии исто­ри­ко-архи­тек­тур­но­го ком­плек­са Углич­ско­го кремля.

Церковь Димитрия на Крови

Это глав­ный памят­ник, воз­ве­дён­ный на месте гибе­ли царе­ви­ча. Камен­ная цер­ковь была постро­е­на в 1692 году на сред­ства горо­жан. Её архи­тек­ту­ра и рос­пи­си напря­мую отсы­ла­ют к собы­ти­ям 1591 года:

• храм окра­шен в глу­бо­кий крас­ный цвет, сим­во­ли­зи­ру­ю­щий про­ли­тую кровь;
• настен­ные фрес­ки в тра­пез­ной деталь­но изоб­ра­жа­ют кар­ти­ну убий­ства, народ­ную рас­пра­ву над Битя­гов­ски­ми и ссыл­ку угличан;
• в церк­ви хра­нит­ся один из глав­ных релик­вий – так назы­ва­е­мый «ссыль­ный» набат­ный коло­кол, воз­вра­щён­ный из Тоболь­ска в XIX веке.

Палаты угличских удельных князей

Это ред­кий памят­ник граж­дан­ско­го зод­че­ства XV века, часть двор­цо­во­го ком­плек­са, где жила цари­ца Мария Нагая с сыном. Сего­дня в пала­тах рас­по­ла­га­ет­ся экс­по­зи­ция Углич­ско­го госу­дар­ствен­но­го исто­ри­ко-архи­тек­тур­но­го и худо­же­ствен­но­го музея. Хотя пря­мых мате­ри­аль­ных сви­де­тельств, свя­зан­ных с царе­ви­чем, здесь почти не оста­лось, само зда­ние явля­ет­ся немым сви­де­те­лем тех далё­ких событий.

Угличский государственный музей

Музей, осно­ван­ный в кон­це XIX века, хра­нит кол­лек­ции, свя­зан­ные с исто­ри­ей горо­да. В его фон­дах и экс­по­зи­ци­ях пред­став­ле­ны мате­ри­а­лы, осве­ща­ю­щие углич­ские события:

• копии доку­мен­тов и мате­ри­а­лы, рас­ска­зы­ва­ю­щие о след­ствии 1591 года;
• ико­но­пис­ные изоб­ра­же­ния царе­ви­ча Дмит­рия, почи­та­е­мо­го как свя­то­го страстотерпца;
• раз­но­об­раз­ные исто­ри­че­ские иссле­до­ва­ния и пуб­ли­ка­ции на эту тему.

Трагедия как часть национальной памяти

Исто­рия царе­ви­ча Дмит­рия в Угли­че дав­но пере­ста­ла быть локаль­ным эпи­зо­дом. Она ста­ла сим­во­лом роко­вой слу­чай­но­сти, меня­ю­щей исто­рию, и веч­ной темой для раз­мыш­ле­ний о вла­сти, истине и народ­ной мол­ве. Спо­ры о том, что же про­изо­шло на дво­ре углич­ско­го двор­ца – несчаст­ный слу­чай или поли­ти­че­ское убий­ство, – не ути­ха­ют сре­ди исто­ри­ков по сей день. Офи­ци­аль­ное след­ствие, про­ве­дён­ное Году­но­вым, не выгля­де­ло бес­спор­ным даже для совре­мен­ни­ков, что и поро­ди­ло поч­ву для само­зван­че­ства. Сего­дня, посе­щая тихий и живо­пис­ный Углич на Вол­ге, тури­сты и палом­ни­ки при­ка­са­ют­ся к одно­му из самых дра­ма­тич­ных и пере­лом­ных момен­тов рус­ской исто­рии, послед­ствия кото­ро­го ощу­ща­лись на про­тя­же­нии мно­гих деся­ти­ле­тий. Цер­ковь Димит­рия на Кро­ви, воз­вы­ша­ю­ща­я­ся над рекой, слу­жит не толь­ко мемо­ри­а­лом погиб­ше­му ребён­ку, но и напо­ми­на­ни­ем о всей хруп­ко­сти госу­дар­ствен­но­го поряд­ка, кото­рый был раз­ру­шен после того май­ско­го дня 1591 года.