Тутаев, Волжский Нижний Новгород и храмы: история на волжских берегах

Вели­кая рус­ская река Вол­га на про­тя­же­нии веков была не толь­ко транс­порт­ной арте­ри­ей, но и колы­бе­лью горо­дов, куль­ту­ры и духов­но­сти. На её бере­гах вырос­ли уни­каль­ные посе­ле­ния, каж­дое со сво­ей судь­бой. Два таких места — древ­ний город Тута­ев в Яро­слав­ской обла­сти и волж­ская сто­ро­на Ниж­не­го Нов­го­ро­да — свя­за­ны общей вод­ной доро­гой и бога­тым хра­мо­вым насле­ди­ем, отра­жа­ю­щим раз­ные гра­ни рус­ской исто­рии и архитектуры.

Тутаев: город двух берегов

Тута­ев — уни­каль­ный город, рас­по­ло­жен­ный на обо­их бере­гах Вол­ги. До 1918 года он был изве­стен как Рома­нов-Бори­со­глебск, объ­еди­нив­ший два само­сто­я­тель­ных посе­ле­ния: Рома­нов на левом бере­гу и Бори­со­глеб­скую сло­бо­ду на пра­вом. Его глав­ные досто­при­ме­ча­тель­но­сти — ста­рин­ные хра­мы, созда­ю­щие непо­вто­ри­мый силу­эт города.

Жемчужины правого берега: Воскресенский собор

На пра­вом, быв­шем Бори­со­глеб­ском бере­гу, воз­вы­ша­ет­ся гран­ди­оз­ный Вос­кре­сен­ский собор, постро­ен­ный в 1652–1678 годах. Это памят­ник яро­слав­ской шко­лы зод­че­ства XVII века. Собор зна­ме­нит сво­и­ми мону­мен­таль­ны­ми фрес­ка­ми, создан­ны­ми в 1679–1680 годах арте­лью яро­слав­ских масте­ров под руко­вод­ством Дмит­рия Гри­го­рье­ва и Гурия Ники­ти­на. Здесь хра­нит­ся одна из самых почи­та­е­мых свя­тынь — чудо­твор­ная ико­на «Все­ми­ло­сти­вый Спас», трёх­мет­ро­вый образ, кото­рый носят во вре­мя крест­ных ходов.

Левобережный Романов: храмы и панорамы

На левом бере­гу, на высо­кой горе, сто­ит Кре­сто­воз­дви­жен­ский собор (1658 г.), кото­рый доми­ни­ру­ет в пано­ра­ме этой части горо­да. Не менее инте­ре­сен хра­мо­вый ком­плекс, вклю­ча­ю­щий Покров­скую цер­ковь и Собор Воз­дви­же­ния Чест­но­го Кре­ста. С Рома­нов­ской сто­ро­ны откры­ва­ет­ся одна из самых живо­пис­ных пано­рам на Вол­гу и про­ти­во­по­лож­ный берег.

Волжский Нижний Новгород: храмы и история

Ниж­ний Нов­го­род, осно­ван­ный в 1221 году, рас­ки­нул­ся у сли­я­ния Вол­ги и Оки. Его волж­ская набе­реж­ная и исто­ри­че­ский верх­ний город (на Дят­ло­вых горах) хра­нят мно­же­ство цер­ков­ных памят­ни­ков, фор­ми­ру­ю­щих зна­ме­ни­тый архи­тек­тур­ный силу­эт, кото­рый вос­хи­щал мно­гих худож­ни­ков и писателей.

Сердце города: Нижегородский кремль и его соборы

В цен­тре Ниже­го­род­ско­го крем­ля нахо­дит­ся кафед­раль­ный собор во имя свя­то­го бла­го­вер­но­го кня­зя Миха­и­ла Архан­ге­ла. Это уни­каль­ный памят­ник: шатро­вый храм, постро­ен­ный в 1628–1631 годах в честь побе­ды народ­но­го опол­че­ния 1612 года, явля­ет­ся древ­ней­шим сохра­нив­шим­ся зда­ни­ем в крем­ле. Здесь поко­ит­ся прах Кузь­мы Мини­на. Дру­гой зна­чи­мый храм крем­лев­ско­го ансам­бля — Спа­со-Пре­об­ра­жен­ский (Спас­ский) собор, постро­ен­ный в XIX веке.

Храмы на волжских склонах

На кру­том волж­ском отко­се, в исто­ри­че­ской части горо­да, рас­по­ло­же­ны выда­ю­щи­е­ся хра­мы, став­шие его символами:

• Собор Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы (Стро­га­нов­ская цер­ковь) на Рож­де­ствен­ской ули­це — яркий обра­зец стро­га­нов­ско­го сти­ля рус­ско­го барок­ко, постро­ен­ный в 1696–1719 годах на сред­ства куп­ца Гри­го­рия Строганова;
• Цер­ковь Рож­де­ства Иоан­на Пред­те­чи на Тор­гу у Ива­нов­ской баш­ни крем­ля — имен­но с её папер­ти, по пре­да­нию, Кузь­ма Минин при­зы­вал ниже­го­род­цев к осво­бож­де­нию Москвы;
• Цер­ковь Успе­ния Божи­ей Мате­ри на Ильин­ской горе — памят­ник XVII века с уни­каль­ной для камен­но­го зод­че­ства фор­мой кров­ли «кре­ща­той боч­кой в четы­ре лица».

Связующая нить: Волга как путь культуры

Вол­га исто­ри­че­ски свя­зы­ва­ла Тута­ев и Ниж­ний Нов­го­род, будучи глав­ным тор­го­вым и куль­тур­ным путём. Эта связь отра­зи­лась и в архи­тек­ту­ре. Хра­мы обо­их горо­дов демон­стри­ру­ют раз­ви­тие рус­ской цер­ков­ной архи­тек­ту­ры, осо­бен­но яро­слав­ской шко­лы, для кото­рой характерны:

• мону­мен­таль­ность и бога­тый декор из фигур­но­го кирпича;
• яркие израз­цы и росписи;
• слож­ные ком­по­зи­ции с несколь­ки­ми при­де­ла­ми и шатро­вы­ми колокольнями.

В то вре­мя как в Тута­е­ве мож­но уви­деть более «камер­ные» и целост­ные ансам­бли про­вин­ци­аль­но­го горо­да, в Ниж­нем Нов­го­ро­де хра­мы впи­са­ны в мас­штаб­ную город­скую пано­ра­му и часто свя­за­ны с клю­че­вы­ми собы­ти­я­ми госу­дар­ствен­ной исто­рии. Оба цен­тра пред­став­ля­ют собой неотъ­ем­ле­мые части «музея под откры­тым небом» на бере­гах Вол­ги, где каж­дый храм — это стра­ни­ца лето­пи­си, напи­сан­ная в камне и крас­ках, рас­ска­зы­ва­ю­щая о вере, талан­те масте­ров и исто­рии вели­кой реки.