Традиционная архитектура разных народов России: от изб до юрт

Терри­то­рия Рос­сии, зани­ма­ю­щая огром­ное про­стран­ство Евра­зии, ста­ла домом для мно­же­ства наро­дов, каж­дый из кото­рых создал уни­каль­ную архи­тек­тур­ную тра­ди­цию, иде­аль­но при­спо­соб­лен­ную к мест­ной при­ро­де, кли­ма­ту и обра­зу жиз­ни. Эти жили­ща — не про­сто дома, а вопло­ще­ние мно­го­ве­ко­во­го опы­та, миро­воз­зре­ния и прак­ти­че­ской сме­кал­ки. От бре­вен­ча­тых изб в лесах до раз­бор­ных юрт в сте­пи, каж­дое стро­е­ние рас­ска­зы­ва­ет свою историю.

Деревянное зодчество лесной зоны

Для наро­дов, насе­ляв­ших бес­край­ние леса Восточ­но-Евро­пей­ской рав­ни­ны и Сиби­ри, основ­ным стро­и­тель­ным мате­ри­а­лом было дере­во. Тех­но­ло­гии его обра­бот­ки достиг­ли высо­ко­го уров­ня, поро­див целое направ­ле­ние — рус­ское дере­вян­ное зодчество.

Русская изба

Клас­си­че­ское жили­ще рус­ско­го кре­стья­ни­на — сруб­ная изба. Её основ­ные кон­струк­тив­ные осо­бен­но­сти оста­ва­лись неиз­мен­ны­ми на про­тя­же­нии столетий:

• осно­ву состав­лял четы­рёх­стен­ный или пяти­стен­ный сруб, сло­жен­ный из гори­зон­таль­но уло­жен­ных брё­вен с соеди­не­ни­ем «в обло» или «в лапу»;
• обя­за­тель­ным эле­мен­том была рус­ская печь, кото­рая обо­гре­ва­ла дом, исполь­зо­ва­лась для при­го­тов­ле­ния пищи и часто слу­жи­ла спаль­ным местом;
• кры­ша была пре­иму­ще­ствен­но дву­скат­ной, тесо­вой или покры­той соло­мой, а поз­же — дранкой;
• план избы вклю­чал жилое поме­ще­ние (гор­ни­цу) и холод­ные сени, кото­рые слу­жи­ли теп­ло­вым шлюзом.

Избы часто укра­ша­лись рез­ны­ми налич­ни­ка­ми, при­че­ли­на­ми и конь­ка­ми на кры­ше, кото­рые нес­ли как эсте­ти­че­скую, так и обе­реж­ную функцию.

Хозяйственные постройки и культовые сооружения

Поми­мо жилья, из дере­ва воз­во­ди­лись все необ­хо­ди­мые построй­ки, фор­ми­руя целый ком­плекс усадьбы:

• амба­ры для хра­не­ния зерна;
• бани, кото­рые топи­лись «по-чёр­но­му» или «по-бело­му»;
• вет­ря­ные и водя­ные мель­ни­цы, являв­ши­е­ся вер­ши­ной инже­нер­ной мысли.

Вен­цом дере­вян­но­го зод­че­ства ста­ли хра­мы. Ярчай­шие при­ме­ры — ансамбль Киж­ско­го пого­ста в Каре­лии с 22-гла­вой Пре­об­ра­жен­ской цер­ко­вью (1714 год) и хра­мы музея «Малые Коре­лы» под Архангельском.

Жилища степных и горных регионов

В усло­ви­ях отсут­ствия лесов, суро­во­го кли­ма­та высо­ко­го­рий или необ­хо­ди­мо­сти коче­во­го обра­за жиз­ни наро­ды выра­бо­та­ли совер­шен­но иные архи­тек­тур­ные решения.

Кочевые жилища: юрта и чум

Для тюрк­ских и мон­голь­ских наро­дов сте­пей (каза­хов, кал­мы­ков, бурят, тувин­цев) тра­ди­ци­он­ным пере­нос­ным жили­щем явля­ет­ся юрта. Её кон­струк­ция гени­аль­но про­ста и функциональна:

• осно­ву состав­ля­ет решёт­ча­тый склад­ной кар­кас (кере­ге), на кото­рый уста­нав­ли­ва­ет­ся дере­вян­ный обод для купо­ла (шаны­рак);
• вся кон­струк­ция покры­ва­ет­ся вой­лоч­ны­ми кош­ма­ми, кото­рые надёж­но защи­ща­ют от вет­ра и холода;
• юрта быст­ро соби­ра­ет­ся и раз­би­ра­ет­ся, что иде­аль­но для коче­вой жизни.

У наро­дов Край­не­го Севе­ра (нен­цев, хан­тов, энцев) ана­ло­гич­ным жили­щем слу­жит чум — кони­че­ский шатер из жер­дей, покры­ва­е­мый оле­ньи­ми шку­ра­ми или бере­стой. Его фор­ма опти­маль­но про­ти­во­сто­ит силь­ней­шим вет­рам тундры.

Каменные и глинобитные дома Кавказа и Предкавказья

В гор­ных рай­о­нах Кав­ка­за, где дре­ве­си­на была в дефи­ци­те, а камень — основ­ным мате­ри­а­лом, сло­жил­ся тип жили­ща, извест­ный как сак­ля. Её харак­тер­ные черты:

• воз­во­ди­лась из кам­ня или сыр­цо­во­го кир­пи­ча на кру­тых гор­ных скло­нах, часто обра­зуя тер­рас­ные поселения;
• име­ла плос­кую кры­шу, кото­рая мог­ла исполь­зо­вать­ся как допол­ни­тель­ная хозяй­ствен­ная площадка;
• внут­ри цен­траль­ное место зани­мал очаг, играв­ший важ­ную соци­аль­ную и риту­аль­ную роль.

В пред­гор­ных и степ­ных рай­о­нах (напри­мер, у кубан­ских каза­ков) были рас­про­стра­не­ны тур­луч­ные дома — кар­кас­ные построй­ки, обма­зан­ные гли­ной, часто белён­ные снаружи.

Наследие и современное значение

Тра­ди­ци­он­ная архи­тек­ту­ра не ушла в про­шлое. Она про­дол­жа­ет жить, адап­ти­ру­ясь к совре­мен­ным усло­ви­ям, и оста­ёт­ся важ­ным объ­ек­том изу­че­ния и сохранения.

Этнографические музеи под открытым небом

По всей Рос­сии созда­ны музеи, где мож­но уви­деть аутен­тич­ные построй­ки в их есте­ствен­ном окру­же­нии. Это бес­цен­ные ресур­сы для пони­ма­ния куль­ту­ры народов:

• Этно­гра­фи­че­ский музей наро­дов Забай­ка­лья в Улан-Удэ, где пред­став­ле­ны рус­ские, бурят­ские, эвен­кий­ские комплексы;
• Архи­тек­тур­но-этно­гра­фи­че­ский музей «Таль­цы» под Иркут­ском с памят­ни­ка­ми дере­вян­но­го зод­че­ства Иркут­ской области;
• Музей-запо­вед­ник «Ста­рая Сареп­та» в Вол­го­гра­де, демон­стри­ру­ю­щий пла­ни­ров­ку немец­кой колонии;
• Наци­о­наль­ный музей Рес­пуб­ли­ки Алтай име­ни А. В. Ано­хи­на, в кол­лек­ции кото­ро­го есть моде­ли тра­ди­ци­он­ных жилищ.

Актуальность принципов традиционного строительства

Прин­ци­пы, зало­жен­ные в тра­ди­ци­он­ных жили­щах, удив­ля­ют сво­ей раци­о­наль­но­стью и эко­ло­гич­но­стью, оста­ва­ясь акту­аль­ны­ми и сегодня:

• исполь­зо­ва­ние мест­ных, воз­об­нов­ля­е­мых мате­ри­а­лов (дере­во, камень, войлок);
• иде­аль­ная адап­та­ция к кон­крет­ным кли­ма­ти­че­ским усло­ви­ям — от теп­ло­изо­ля­ции сру­ба до аэро­ди­на­ми­ки чума;
• модуль­ность и транс­фор­ми­ру­е­мость про­стран­ства в юрте или мно­го­функ­ци­о­наль­ность рус­ской печи.

Изу­чая избу, сак­лю или юрту, мы видим не про­сто исто­рию стро­и­тель­ства, а глу­бо­кий диа­лог чело­ве­ка с окру­жа­ю­щим миром, резуль­тат мно­го­ве­ко­во­го поис­ка гар­мо­нии меж­ду потреб­но­стя­ми семьи, воз­мож­но­стя­ми при­ро­ды и веко­вы­ми куль­тур­ны­ми кода­ми. Это зна­ние, сохра­нён­ное в фор­мах стен и кон­струк­ци­ях крыш, состав­ля­ет фун­да­мен­таль­ную часть нема­те­ри­аль­но­го куль­тур­но­го насле­дия наро­дов России.