Сабантуй: татарский национальный праздник в разных регионах России

Сабан­туй — один из самых извест­ных и люби­мых народ­ных празд­ни­ков в Рос­сии, име­ю­щий ста­тус рес­пуб­ли­кан­ско­го в Татар­стане и Баш­кор­то­стане. Его назва­ние про­ис­хо­дит от тюрк­ских слов «сабан» (плуг) и «туй» (празд­ник), что сим­во­ли­зи­ру­ет окон­ча­ние весен­них поле­вых работ. Будучи древним зем­ле­дель­че­ским тор­же­ством, Сабан­туй сохра­нил свою акту­аль­ность, пре­вра­тив­шись в обще­на­ци­о­наль­ный празд­ник, кото­рый отме­ча­ют не толь­ко в Повол­жье, но и по всей стране.

Исторические корни и общая структура праздника

Исто­рия Сабан­туя ухо­дит кор­ня­ми в доис­лам­ские вре­ме­на, что под­твер­жда­ет­ся его изна­чаль­ной свя­зью с куль­том пло­до­ро­дия. Впер­вые празд­ник упо­ми­на­ет­ся в запи­сях араб­ско­го путе­ше­ствен­ни­ка Ибн Фад­ла­на, посе­тив­ше­го Волж­скую Бул­га­рию в 922 году. Тра­ди­ци­он­но Сабан­туй про­во­дил­ся перед нача­лом сева, но со вре­ме­нем его при­уро­чи­ли к окон­ча­нию весен­них работ. В совет­ский пери­од празд­ник был офи­ци­аль­но при­знан и полу­чил широ­кое распространение.

Традиционные этапы и состязания

Клас­си­че­ский Сабан­туй состо­ит из двух основ­ных частей:

  • сбор подар­ков для побе­ди­те­лей (в дерев­нях это часто про­ис­хо­ди­ло в фор­ме объ­ез­да дворов);
  • май­дан — день игр и сорев­но­ва­ний на спе­ци­аль­но отве­дён­ном поле.

Глав­ным и самым зре­лищ­ным состя­за­ни­ем все­гда была наци­о­наль­ная борь­ба көрәш. Побе­ди­тель, при­знан­ный абсо­лют­ным баты­ром, полу­ча­ет глав­ный приз — живо­го бара­на. Дру­гие неотъ­ем­ле­мые эле­мен­ты праздника:

  • скач­ки на лоша­дях, кото­рые рань­ше про­во­ди­лись на даль­ние дистанции;
  • бег в меш­ках и с яйцом в ложке;
  • лаза­ние на высо­кий глад­кий столб за призом;
  • пере­тя­ги­ва­ние кана­та и бой меш­ка­ми на бревне.
Читайте также:  Забайкальск: граница с Китаем и роль в торговле России

Сабантуй в Республике Татарстан

В Татар­стане Сабан­туй име­ет офи­ци­аль­ный ста­тус и явля­ет­ся поис­ти­не все­на­род­ным празд­ни­ком. Его про­ве­де­ние регла­мен­ти­ро­ва­но спе­ци­аль­ным зако­ном, а дата еже­год­но утвер­жда­ет­ся ука­зом пре­зи­ден­та рес­пуб­ли­ки. Празд­ник про­хо­дит по чёт­ко­му сце­на­рию, начи­на­ясь с сель­ских и рай­он­ных майданов.

Столичный Сабантуй в Казани

Глав­ный Сабан­туй рес­пуб­ли­ки про­во­дит­ся в одну из суб­бот июня, после завер­ше­ния всех рай­он­ных празд­ни­ков. Место его про­ве­де­ния меня­ет­ся, но часто это боль­шое поле в при­го­ро­де Каза­ни, напри­мер, в селе Мир­ный или на Бере­зо­вой роще. Казан­ский Сабан­туй — это гран­ди­оз­ное пред­став­ле­ние с уча­сти­ем про­фес­си­о­наль­ных арти­стов, мас­штаб­ны­ми кон­цер­та­ми и сот­ня­ми спор­тив­ных и раз­вле­ка­тель­ных пло­ща­док. Здесь мож­но уви­деть выступ­ле­ния луч­ших бор­цов көрәш со всей Рос­сии и даже из-за рубежа.

Сохранение традиций в сельской местности

В рай­о­нах Татар­ста­на, осо­бен­но в сёлах с дав­ней исто­ри­ей, ста­ра­ют­ся сохра­нить аутен­тич­ные эле­мен­ты празд­ни­ка. В неко­то­рых местах ещё прак­ти­ку­ет­ся ста­рин­ный обы­чай сбо­ра подар­ков (әйбер җыю), когда моло­дые джи­ги­ты объ­ез­жа­ют дома на укра­шен­ных лоша­дях. В про­грам­му часто вклю­ча­ют кон­ные скач­ки, кото­рые явля­ют­ся одним из самых древ­них и ува­жа­е­мых состязаний.

Сабантуй в Республике Башкортостан

В Баш­кор­то­стане Сабан­туй так­же явля­ет­ся офи­ци­аль­ным празд­ни­ком и отме­ча­ет­ся очень широ­ко, отра­жая мно­го­на­ци­о­наль­ный состав рес­пуб­ли­ки. Здесь он впи­тал в себя и баш­кир­ские тра­ди­ции, став сим­во­лом друж­бы народов.

Особенности башкирского праздника

Баш­кир­ский Сабан­туй, осо­бен­но в запад­ных и севе­ро-запад­ных рай­о­нах рес­пуб­ли­ки, где исто­ри­че­ски про­жи­ва­ет мно­го татар, очень бли­зок к татар­ско­му. Одна­ко в про­грам­му часто вклю­ча­ют­ся эле­мен­ты баш­кир­ской культуры:

  • выступ­ле­ния кураистов;
  • наци­о­наль­ные пес­ни и танцы;
  • состя­за­ния в стрель­бе из тра­ди­ци­он­но­го лука.

Глав­ный Сабан­туй Баш­кор­то­ста­на обыч­но про­во­дит­ся в Уфе или в одном из круп­ных рай­цен­тров, соби­рая десят­ки тысяч гостей.

Праздник в других регионах России

Бла­го­да­ря широ­ко­му рас­се­ле­нию татар­ско­го наро­да, Сабан­туй дав­но пере­шаг­нул гра­ни­цы сво­их «титуль­ных» рес­пуб­лик. Он стал важ­ным мар­ке­ром куль­тур­ной иден­тич­но­сти для татар­ских диас­пор по всей стране.

Читайте также:  Козьмодемьянск: исторический центр и музеи города на Волге

Сабантуй в Москве и области

Сто­лич­ный Сабан­туй, про­во­ди­мый при под­держ­ке Посто­ян­но­го пред­ста­ви­тель­ства Рес­пуб­ли­ки Татар­стан, стал одним из самых мас­штаб­ных за пре­де­ла­ми Татар­ста­на. Он обыч­но про­хо­дит в музее-запо­вед­ни­ке «Коло­мен­ское» или в пар­ке «Люб­ли­но» и при­вле­ка­ет сот­ни тысяч посе­ти­те­лей раз­ных наци­о­наль­но­стей. Это яркое куль­тур­ное собы­тие в кален­да­ре Моск­вы, на кото­ром высту­па­ют звёз­ды татар­ской эст­ра­ды и про­во­дят­ся круп­ные сорев­но­ва­ния по борь­бе көрәш.

Сабантуй в регионах с компактным проживанием татар

Тра­ди­ци­он­но празд­ник широ­ко отме­ча­ет­ся в реги­о­нах Ура­ла, Сиби­ри и Повол­жья с исто­ри­че­ской татар­ской диаспорой:

  • в Сверд­лов­ской, Челя­бин­ской, Орен­бург­ской, Тюмен­ской областях;
  • в Удмур­тии, Марий Эл, Чува­шии, Мордовии;
  • в Перм­ском крае и других.

Здесь Сабан­туй часто при­об­ре­та­ет чер­ты мест­ной куль­ту­ры, сохра­няя при этом свою основ­ную струк­ту­ру и клю­че­вые состязания.

Сабантуй как объект культурного наследия и современные тенденции

В 2020 году татар­ский Сабан­туй был вклю­чён в Репре­зен­та­тив­ный спи­сок нема­те­ри­аль­но­го куль­тур­но­го насле­дия чело­ве­че­ства ЮНЕСКО от Рос­сий­ской Феде­ра­ции. Это при­зна­ние под­черк­ну­ло его уни­каль­ную цен­ность не толь­ко для татар, но и для все­го мира.

Сего­дня Сабан­туй — это живая, раз­ви­ва­ю­ща­я­ся тра­ди­ция. Поми­мо сохра­не­ния древ­них риту­а­лов, на май­да­нах появ­ля­ют­ся совре­мен­ные спор­тив­ные состя­за­ния, эко­ло­ги­че­ские акции, фести­ва­ли наци­о­наль­ной кух­ни и моло­дёж­ные флеш­мо­бы. Празд­ник выпол­ня­ет важ­ней­шую соци­аль­ную функ­цию, слу­жа мощ­ным инстру­мен­том укреп­ле­ния меж­на­ци­о­наль­но­го согла­сия в Рос­сии. Он открыт для всех, кто хочет при­кос­нуть­ся к бога­той тюрк­ской куль­ту­ре, испы­тать дух здо­ро­во­го сопер­ни­че­ства и раз­де­лить все­об­щую радость — имен­но в этом и заклю­ча­ет­ся его веч­ная сила и притягательность.

Добавить комментарий

Войти с помощью: 

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *