Агинское: буддийский центр и культура в Забайкалье

Посё­лок город­ско­го типа Агин­ское в Забай­каль­ском крае явля­ет­ся исто­ри­че­ским и духов­ным цен­тром бурят­ско­го наро­да и рос­сий­ско­го буд­диз­ма. Его зна­че­ние выхо­дит дале­ко за рам­ки адми­ни­стра­тив­но­го цен­тра Агин­ско­го Бурят­ско­го окру­га, пред­став­ляя собой уни­каль­ное место, где на про­тя­же­нии веков сохра­ня­ют­ся и раз­ви­ва­ют­ся рели­ги­оз­ные тра­ди­ции, искус­ство и фило­со­фия тибет­ско­го буддизма.

Исторический центр буддизма в России

Буд­дизм при­шёл на тер­ри­то­рию совре­мен­но­го Забай­ка­лья в нача­ле XVIII века. Агин­ская степь ста­ла одним из клю­че­вых мест его рас­про­стра­не­ния и уко­ре­не­ния сре­ди бурят­ско­го населения.

Основание Агинского дацана

Глав­ным духов­ным ядром, вокруг кото­ро­го сфор­ми­ро­вал­ся куль­тур­ный центр, стал Агин­ский дацан. Его исто­рия нача­лась в 1811 году, когда был зало­жен пер­вый дере­вян­ный храм (дуган). В 1816 году состо­я­лось офи­ци­аль­ное откры­тие даца­на, полу­чив­ше­го назва­ние «Дэчен Лхун­дуб­линг». Дацан быст­ро стал одним из круп­ней­ших и наи­бо­лее вли­я­тель­ных буд­дий­ских мона­сты­рей в Восточ­ной Сиби­ри. При нём дей­ство­ва­ли фило­соф­ская, меди­цин­ская, аст­ро­ло­ги­че­ская и тан­три­че­ская шко­лы (цанид), где обу­ча­лись монахи.

Роль в буддийском образовании

Агин­ский дацан был важ­ным обра­зо­ва­тель­ным цен­тром. В кон­це XIX — нача­ле XX века здесь рабо­та­ла типо­гра­фия, печа­тав­шая рели­ги­оз­ные и свет­ские кни­ги на тибет­ском и мон­голь­ском язы­ках кси­ло­гра­фи­че­ским спо­со­бом. Биб­лио­те­ка даца­на хра­ни­ла тыся­чи томов буд­дий­ско­го кано­на и ком­мен­та­ри­ев к нему. Эта интел­лек­ту­аль­ная тра­ди­ция была серьёз­но пре­рва­на в 1930‑х годах, когда дацан, как и боль­шин­ство рели­ги­оз­ных учре­жде­ний СССР, был закрыт, а его стро­е­ния разрушены.

Архитектурное и культурное наследие

Воз­рож­де­ние буд­дий­ской жиз­ни в Агин­ском нача­лось в кон­це 1980‑х — нача­ле 1990‑х годов. За это вре­мя был не толь­ко вос­ста­нов­лен духов­ный центр, но и созда­ны объ­ек­ты, став­шие сим­во­ла­ми куль­тур­но­го наследия.

Современный Агинский дацан

На исто­ри­че­ском месте был зано­во отстро­ен Агин­ский дацан. Глав­ный храм, Цогчен-дуган, пред­став­ля­ет собой тра­ди­ци­он­ное буд­дий­ское куль­то­вое соору­же­ние с харак­тер­ной мно­го­ярус­ной кры­шей, загну­ты­ми вверх кар­ни­за­ми и яркой цве­то­вой гам­мой. Внут­ри хра­ма нахо­дит­ся алтарь со ста­ту­я­ми Буд­ды и бод­хи­саттв, тхан­ки (ико­ны на тка­ни) и дру­гие куль­то­вые пред­ме­ты. Дацан вновь стал дей­ству­ю­щим мона­сты­рём, рези­ден­ци­ей гла­вы буд­ди­стов Аги — Бан­ди­до Хамбо-ламы.

Памятник и ступа

Важ­ны­ми объ­ек­та­ми куль­тур­но­го ланд­шаф­та Агин­ско­го являются:

• памят­ник бурят­ско­му про­све­ти­те­лю и учё­но­му-восто­ко­ве­ду Агва­ну Дор­жи­е­ву, уро­жен­цу этих мест, сыг­рав­ше­му огром­ную роль в диа­ло­ге буд­диз­ма с Рос­си­ей и Западом;
• буд­дий­ская сту­па Про­свет­ле­ния (Суб­ар­га), воз­ве­дён­ная в 2000‑х годах как сим­вол мира и про­цве­та­ния. Сту­пы явля­ют­ся неотъ­ем­ле­мой частью буд­дий­ской архи­тек­ту­ры и слу­жат для хра­не­ния реликвий.

Агинский национальный музей имени Г.Ц. Цыбикова

Свет­ским хра­ни­те­лем исто­рии и куль­ту­ры реги­о­на высту­па­ет Агин­ский наци­о­наль­ный музей име­ни Гом­бо­жа­ба Цыби­ко­ва. Он был осно­ван в 1961 году и носит имя ещё одно­го выда­ю­ще­го­ся уро­жен­ца Аги — путе­ше­ствен­ни­ка, иссле­до­ва­те­ля Тибе­та и педа­го­га Гом­бо­жа­ба Цыбикова.

Коллекции и экспонаты

Музей­ные фон­ды содер­жат тыся­чи экс­по­на­тов, кото­рые дают пол­ное пред­став­ле­ние о жиз­ни агин­ских бурят. Сре­ди наи­бо­лее цен­ных коллекций:

• этно­гра­фи­че­ская кол­лек­ция, вклю­ча­ю­щая тра­ди­ци­он­ную одеж­ду (бурят­ские дэг­э­лы), укра­ше­ния из сереб­ра и корал­лов, утварь, пред­ме­ты кон­ской упря­жи и оружие;
• буд­дий­ская кол­лек­ция, где пред­став­ле­ны ста­рин­ные тан­ка, брон­зо­вые скульп­ту­ры божеств (бур­ха­ны), риту­аль­ные пред­ме­ты (вад­ж­ры, коло­коль­чи­ки, гау), а так­же кни­ги из типо­гра­фии Агин­ско­го дацана;
• архео­ло­ги­че­ские наход­ки с тер­ри­то­рии окру­га, отно­ся­щи­е­ся к раз­ным исто­ри­че­ским периодам;
• лич­ные вещи, доку­мен­ты и фото­гра­фии извест­ных дея­те­лей куль­ту­ры, нау­ки и рели­гии, выход­цев из Аги.

Миссия музея

Музей выпол­ня­ет клю­че­вую функ­цию в сохра­не­нии и попу­ля­ри­за­ции мате­ри­аль­но­го и духов­но­го насле­дия. Он явля­ет­ся не про­сто собра­ни­ем арте­фак­тов, а живым куль­тур­ным цен­тром, где про­во­дят­ся выстав­ки, лек­ции и встре­чи, свя­зы­ва­ю­щие про­шлое с настоящим.

Живая традиция в современном мире

Сего­дня Агин­ское — это место, где буд­дий­ская куль­ту­ра не явля­ет­ся музей­ным экс­по­на­том, а состав­ля­ет орга­нич­ную часть повсе­днев­ной жиз­ни. Еже­год­но здесь про­во­дят­ся тра­ди­ци­он­ные буд­дий­ские празд­ни­ки, самые зна­чи­мые из кото­рых — Сага­ал­ган (Белый месяц, буд­дий­ский Новый год) и Май­да­ри-хурал (Кру­го­вра­ще­ние Май­треи). Эти собы­тия соби­ра­ют тыся­чи веру­ю­щих и гостей, вклю­чая кра­соч­ные риту­аль­ные про­цес­сии, молеб­ны и народ­ные гуляния.

Агин­ское про­дол­жа­ет оста­вать­ся духов­ной сто­ли­цей для бурят Забай­ка­лья, демон­стри­руя уди­ви­тель­ный при­мер сохра­не­ния наци­о­наль­ной иден­тич­но­сти и рели­ги­оз­ной тра­ди­ции в мно­го­на­ци­о­наль­ной Рос­сии. Его уни­каль­ность — в гар­мо­нич­ном соче­та­нии глу­бо­кой исто­ри­че­ской памя­ти, выра­жен­ной в камне и кни­гах, и живой, дина­мич­ной веры, кото­рая опре­де­ля­ет куль­тур­ный ланд­шафт это­го само­быт­но­го региона.